聖霊降臨節第四（三位一体五第３）主日、
　　讃美歌２２，３５４、５２５、交読文１０（詩３２篇）
　　聖書日課サムエル上16：14〜23、使徒16：16〜24、マルコ5：1〜20、詩編32：1〜7、

　先週は、次第に気温が上がり、夏らしくなりました。
青い空、白い雲、透き通るような緑の葉、きらめく陽光、くっきりと作られる濃い木陰。
電車や自動車が通り過ぎる音、小鳥の鳴き声、スピ−カーから流れる音楽。平和のありがたさを感じます。同じ時に、この世界のあちこちで戦闘があり、凶悪な犯罪が起こり、多様な病気のため、多くの命が奪われています。
　アジサイの蕾、余り聞いたことがありませんが、今年は揃って、だいぶ大きくなりました。
庭のマスカットも花がつき、ぶどうの房らしい形を見せています。柿木は、花が咲いた、とも見えなかったのですが、小さな実がつきました。ゆすら梅にも小さな実がつきました。名前を知らない花が、綺麗な色を見せています。牧師館の庭に、金魚のいる鉢が二つあります。冬を越した金魚、メダカの数が例年より多いようです。と見ている間にも、野良猫にやられたのでしょうか、姿を見なくなります。随分大きくなりました。多分3年目がいるようです。倍位の大きさになりました。貫禄があり、美しさを感じます。
この庭にはみかんの木があります。アゲハチョウのお好みです。姿は殆んど一年中、厳冬期を除いて、見ることが出来ます。

　困りものは、野良猫だけです。猫好きの方にはお許し頂きたいのですが、鳴き声、排泄物に困惑しています。何とかしたいものです。
野良猫に餌をやって、自分は人道主義者、ヒューマニストだ、と思う人がいるようです。安全と栄養が保障されると、生き物は繁殖します。野良猫も同じです。野良猫が増えます。その結果に対して責任をもっていただきたい。「ネコセントリック」な考えであることは確かです。そしてそれは、「エゴセントリック」自己中心の、自己満足でしかないのです。

　本日は《悪霊追放》という主題で説教します。聖書は、使徒言行録16：16〜24です。
悪霊の正体は何か、追放される時何が起こるのか、ご一緒に考え、そこから福音に触れることができれば幸いです。

　悪霊を追い出す物語です。
舞台となっているのはフィリピの町です。ここはギリシャの北、昔、アレキサンダーの父親フィリッポス王が大きく造りました。そして自身の名を付けました。その後、ローマ帝国の支配下におさめられます。帝国は、退役する軍団兵たちの住む町にしました。
そのためにローマの植民都市と呼ばれます。住民はローマの市民権とそれに伴う特権を与えられました。ローマ都市であることは、誇りとすべきことでした。

　次に《悪霊追放》ですが、ここでは、単に「占いの霊に取り付かれた女奴隷」とあるだけです。それを「悪霊」と呼ぶことには、少々ためらいのようなものを感じますが、追い出されるのは、やはり「悪」だったのでしょう。まず「占いの霊」から調べて見ましょう。

　占いとは何でしょうか
近い将来の出来事を予見・予告して、人の幸・不幸を見通すこと。
科学的である、との主張がなされる。浄土真宗は、占いを迷信として否定する。こうした考えは多くの社会で見られるので、それに対抗しようとするものであろう。古代東方世界では、占星術は、その時代の諸科学の先端を走るものであった。天体の動きを観察し、次の動きを推測、予告することが出来た。そのような部分は更に発達し天文学、気象学などの自然科学となり、科学となり得なかった部分が、占いとして残されている。
　昔から「当たらぬも八卦、当たるも八卦」と言われているのが占いである。占いは、他の業界と違い、必ずしも当たらなくても通用する面もあることから、取りっぱぐれのない職種という意味で、占いを裏（外れ）がないという意味で『裏無い』と軽蔑の意味を込めて書く場合もあったようです。これは日本でのこと、こじつけでしょう。占いは漢字です。

　こうした占いは、どのように提供されているのでしょうか。
現代では、雑誌や本、テレビなどのマスメディアを通すものが多くなりました。このほかに、直接目の前で占う対面鑑定、電話で占う電話鑑定、インターネットなどがあります。
今後はネットに注目です。電脳、電波頭脳と呼ばれるほどです。知らずに洗脳される事態が来るかもしれません。中国におけるネットの使い方が、一つの例となります。人々の心を、共産党中央や政府の思い通りに動かしてしまうのです。女奴隷の占いの現代版です。

　聖書は占いをどの様に扱っているでしょうか。　　
旧約聖書ではアブラハム物語に、異教のものとして否定的に描かれる。
民数18：9〜14、23：23、
サムエル上15：23「反逆は占いの罪に　　高慢は偶像礼拝に等しい」
エレミヤ27：9「あなたたちは、預言者、占い師、夢占い、卜者、魔法使いたちに従ってはならない。」これらは律法で禁じられていた（出22：17、レビ19：26、31、申命18：14）。

　使徒言行録16：16「占いの霊に取り付かれている女奴隷」
霊は、この女奴隷を守るはずのもの。しかし、この女は金儲けの道具として働かされて来ました。人格は守られず、道具にされていました。主人たちのマンモニズムに仕える道具でした。

　さて、悪霊とは何でしょうか。悪魔、サタン、悪鬼、悪の諸力、さまざまな呼び方があります。ヨブ記の世界では、サタンは、「告発するもの・試みるもの」を意味するみ使いのひとり。一般に、「神を誹謗して人間を誘惑するもの」。
悪霊は、この悪魔の配下にあって、全世界に対する悪の支配から、個々人の身に病気や障害を惹き起こすことまで、事細かな役割が分担されました。

　新約でも悪魔（ベルゼブル）は、悪霊どもの頭（かしら）である（マルコ3：22、マタイ25：41）。病気や障害の原因（ルカ11：14、使徒10：38、?コリント12：7）、魔術師を動かす力（使徒13：9〜10、）個々人の心の中に入り込んで、裏切り、虚偽、殺人などの悪しき行いへ誘惑する（ヨハネ6：70、8：44、ルカ22：3）。

　占いをする者は、そのための力を持っています。それは悪霊の力であり、彼女自身のものではありません。その主人たちは、この女奴隷の力によって利益を上げます。彼らの中にはマンモニズム・拝金主義が生きている。これは、一つの悪霊に他なりません。
　占いをする女奴隷は、悪霊に取り付かれていたようです。一人の女奴隷に大勢の人間が取り付き、何かを吸い上げている、という状況を想像してください。確かに、悪霊が取り付いていたようです。それは追い出されました。しかし、この女に取り付いたもう一つのもの、血を吸うヒルの様なものはついたままなのです。

　この女奴隷の主人たちは、女に取り付きながら、同時に他の種類の悪霊に取り付かれています。
　占いの女奴隷には主人・所有者がいます。「主人たち」と複数になっています。彼らは、これまで利益を獲てきました。主人とその家族の者たちの可能性があります。

　あるいは、たいへん大きな利益を獲させるために女奴隷は、高値で取引されるようになり、ひとりでは買い取ることができなくなったため、グループで取引し、持ち合っていた、とも考えられます。現代では、競走馬のシンジケートがこれに相当します。一頭の馬を複数の人が買い取り、所有者となります。利益は持分、出資比率に応じて分けられます。
　パウロたちのおかげで、占いによる利益を得ることは出来なくなりました。
　この出来事で、彼らは被害者となります。被害を訴えます。

　パウロとシラス、そしてルカも、この女奴隷に対し何を考えたのだろうか。幾日も、うるさく付きまとう、うるさくてかなわない、何とか黙らせよう。決して悪霊から解放しよう、とか自由の身にしてあげよう、という考えではなかった。あるいは、その主人たちを困らせようなどとは、毛頭意識になかったようです。
　「イエス・キリストの名によって命じる。この女から出て行け」
悪霊は、まことの神を知り、その力には従う。だから、神とその僕を恐れます。

　16：10までと16：11以下では、たいへん大きな違いがある、と言われます。
11節以降は、普通『わたしたち』章句と呼ばれています。主語が一人称複数になっているのです。それで『私たち』章句。
6節に、マケドニア人の幻を見た、と記されます。これは、現実のことで、ひとりのマケドニア人が尋ねてきたことなのだ、とされます。そしてその人が、この使徒行伝を書いた医者のルカだったのです。厳密には、ギリシャとマケドニアは別ですが、大まかにはイタリアの東、アドリア海の向こう、一続きの地域とするのでしょう。

　有名なアレキサンダー大王は、マケドニアのフィリポの出身です。それでもギリシャのアレキサンダーと呼ばれ、ギリシャ帝国、ギリシャ文化と言われます。マケドニア人は、ギリシャ人と呼ばれることを誇りとしていたのかもしれません。ギリシャ人の青年医師と呼ばれるルカは、このときからパウロの同行者となります。自分の目で見たこと、聞いたことを書きとめます。そのため、主語は『私たち』となったのです。

　女奴隷の主人たちは、その経済・財政的な損失を怒り、パウロとシラスを捕らえ、広場に連行します。そこで、高官たちに引き渡し言います。
「彼らはユダヤ人、ローマ帝国とは違う風習を宣伝し、町を混乱させています」。

二人は、衣服を剥ぎ取られ、その背中に鞭打たれます。ユダヤ人にとっては、裸を見せることが、耐えられないほどの苦痛になります。なんと情けない、という心境でしょう。こうして二人は木の足かせを嵌められて、投獄されました。

　パウロとシラスは、キリストのみ名によって、占いの悪霊を追い出しました。その故に最大の恥辱を与えられ、投獄されました。女は占いと拝金主義から解放されました。
マケドニア人のルカは、このことの目撃証人となり、私たちに語ってくれています。

　大きな問題が残されました。主人たちに取り付いた、別な種類の悪霊・マンモニズムは、そのままになっている、ということです。しかも、現代のわたしたちにも取り付いたままなのです。「倫理を持たない悪しきマンモニズム」が存在します。

　現代の政治、経済、犯罪、すべてこの拝金主義が動いています。金こそ守り神様、と信じているのです。主イエスは、これと関わりがありませんでした。キリストのみ名は、この悪霊にも有効です。呪文ではありません。キリストと出会い、その声に招かれ、従うなら、悪霊は退きます。そして代わって、主が御守りくださいます。

　感謝して祈りましょう。